目前分類：人類學 (80)
- Jan 26 Sun 2014 22:56
在美容院遇到老師
- Apr 17 Sun 2011 18:43
或許，這也是另一種展演？
我一直理不清頭緒如何說服自己支持廢死（儘管我也沒有主張非死刑不可），借來張娟芬的《殺戮的艱難》，也不知什麼原因，讀了第一章便停擺下來。關於死刑的存廢問題，我只能採取如胡塞爾（E. Husserl）說的「懸而不論」（epoché）。然而，我這樣的姿態絕對是不合乎道義的，因為不論是廢死或反廢死，皆攸關性命。
- Apr 10 Sun 2011 02:14
台灣應不應該設性專區--我也有話要說
- Apr 05 Tue 2011 23:22
瑪麗亞的力量
- Apr 04 Mon 2011 00:32
How the Internet enables intimacy
- Mar 28 Mon 2011 22:49
田野散記：我所遇到的那些離散人群
- Feb 28 Mon 2011 00:15
短命?!--何懼之有！
- Dec 20 Mon 2010 23:05
【轉貼】﹝耶誕芭樂頌﹞世變中，何以為家？
- Sep 21 Mon 2009 00:40
2009台灣國際民族誌影展...預備起
- Sep 09 Wed 2009 23:35
臺灣人類學與民族學學會對八八水災的公開信
「八八水災」對臺灣人民生命與文化的摧殘，將在歷史上留下一個深刻、無可抹滅的慘痛印記。人類學界能否在此關鍵時刻扮演一個積極的角色，也關係著重建復原，乃至台灣多元文化的維繫。筆者以「臺灣人類學與民族學學會」理事長的身份，謹代表人類學界對災民於此次風災所受到的苦難表達同情與關懷之意，並鼓勵人類學界積極參與災後重建。
此次水災後，部分學會成員即積極參與救災與重建的工作，或直接到第一線救災，或幫忙災民及地方政府建立溝通的平台，或結合NGO檢討政府重建政策，或提供研究的檔案影像資料供社區重建參考。人類學界長期研究原住民、平埔族、與漢人民間社會，對災後重建，當能提供涵蓋多面向的分析與建議。例如，我們的研究累積了許多此次受災地區歷史文化及社會發展的相關資料，足以作為此次災後安置重建的基礎，包括我們對山地原住民部落近百年遷村歷史的深入了解，各民族在家、家鄉、親屬關係、社會組織、宗教祭儀、傳統領域對日常生活及生計方面的重要性，以及大量蒐集的影像、文字及分析資料。人類學界累積多年的研究成果與經驗，都有助於日後安置重建的規劃與推動，作為重建選址、家屋設計、社區營造、文化保存及政策執行等方面的參考，也足以讓我們深入評估原住民離開傳統領域時，於生計、文化存續等方面可能面對的衝擊，並對政府及民間慈善團體對遷村、重建政策的擬定，提出建言。此外，人類學長期著重多元文化的討論與理論研究，也能夠提供政府及民間團體在面對不同族群文化的成員時，所須具備之知識背景與態度。
- Aug 23 Sun 2009 13:01
石堆中發芽的人類學家
